太祖认为，由
朋故友执掌军，就再会发生推翻宋朝的兵。开国宰相赵普却以为然。君臣有段对话。太祖说：“们肯定会背叛的，何必那么担忧呢？”赵普说：“倒是担心们反叛，只恐怕们能控驭部，军伍间万有作孽者，到那时就由得们了。”这几乎是以陈桥兵的例提醒，太祖立即领悟了。
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建隆二年七月，天晚朝结束，太祖与石守信、王审琦等故饮宴，待酒酣耳热之，屏去侍从，对这些军宿将说：“没有们，就没有今天。但天子也太艰难了，倒如当节度使的活。现在是年累月敢个安稳觉！”
守信等忙问何故，太祖说：“这难明。天子这个位置，谁想坐坐呢？”守信等都叩头：“陛何此言！如今天命已定，谁敢再怀异心！”
太祖说：“们没有异心，们麾的贪图富贵怎么办？旦把黄袍加在，，也办到！”宿将们知受到猜忌，好就有杀之祸，边叩首，边流泪，请太祖指示生路。
太祖开导：“生在世，就如驹隙。所以企富贵的，多积攒点金银，自个好好享乐，让子孙也再贫乏。们何放弃兵权，守藩，选择好的田宅买，为子孙置永久的基业；再多收些歌舞女，每天饮酒作乐，以终天年。与们互结婚姻，君臣之间，两无猜疑，相安，岂很好？”
将领们见太祖代得如此明，次，石守信、怀德、王审琦、张令铎、罗彦瓌等都书称病，解兵权。太祖概允准们镇地方为节度使，除天平节度使石守信还名义保留侍卫军马步军都指挥使的名外，其宿将的军职务都被撸去了。到建隆三年，石守信的虚名也被剥夺了，从此，侍卫军马步军都指挥使这职位再任命。
为了履行互结婚姻的诺言，太祖将自己的两个女分别许给石守信和王审琦的子，又让其光义了张令铎的婿。太祖通政治联姻，让这些级将领消弭离心倾向，共保富贵。这就是罢去宿将典兵的“杯酒释兵权”。
，有史家考证，太祖虽有收宿卫将兵权事，但酒酣耳热的那个节纯属戏剧化小说的传闻。们可忽略“杯酒”的节，而关注“释兵权”的本质。实际，太祖在这里推行的是经济赎买政策，即以土地财货收购兵权。其宋代武将普遍热衷于兼并土地，贪黩财货，与这赎买政策也无关系。
从表可以发现，杯酒释兵权，军发生明显化。
其，军将领权为削弱，原先九个将领减为四个，殿司的正副都点检和侍卫军司的正副都指挥使，再设置，侍卫马步军都虞侯期缺。仅剩四个职位较低的将领，朝廷也总是任命资历薄、才平庸的将领充任，例如韩重赟、刘廷让、崔彦、张琼，都是比较容易驾驭的，能对皇权构成威胁。
有个故事可以为证。乾德元年，太祖曾打算招符彦卿典掌军，赵普极反对，以为彦卿在周末已为藩镇，又是周世宗和赵光义的岳，名位太盛，宜再委以军兵权。太祖说：“为何总怀疑彦卿？待能再好，岂能背叛！”赵普说：“陛何以有负周世宗！”太祖默然无语，收回成命。
其二，军三衙制开始形成。由于侍卫军司设正副都指挥使，自然分为侍卫马军司和侍卫步军司，再加殿司称“三司”，也称“三衙”。侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使和殿都指挥使构成所谓“三帅”。三衙鼎，互相牵制，改了去由军将领统率各军的制，成为宋朝项基本的军事制度。
既然讲到军，妨将宋代兵制的若问题并在此说说。太祖时代已逐渐形成枢密院、三衙统兵的新制。这种制，用宋的话说就是：“祖宗统兵之法，天之兵，本于枢密，有发兵之权而无兵之重；京师之兵，总于三帅，有兵之重而无发兵之权”。而每有征，则由皇帝临战命帅，所任命主帅往往并是三衙将领。这样，就把兵权分为三，各有职守，相互制约，宋朝因此没有成为继五代以第六个由军将领发兵推翻统治的王朝。，利弊往往是共生的，由于统治严，政多门，虽然消除了拥兵悍将对中央皇权的威胁，却造成了各自为政、辄制肘、缺乏协调、难以统筹等弊病，在相当程度削弱了宋军的战斗。
军是宋朝的正规军，是宋军锐所在。为了提军的作战，乾德三年（965年），太祖命全国选骁勇善战的士兵，登记造册至京城，补充军缺额。同时选拔强悍士兵作为兵样，分各地照样募兵。又以木梃为之等，散发诸州依样遴选。这样就保证军中都是强壮的士兵。
军每隔二三年甚至半年就驻地，实行所谓更戍法。这时，将领却随之同行，使得“兵无常帅，帅无常师”。更戍法的目的，是使士兵均劳逸，知艰难，识战斗，习山川，至骄惰；二是使兵将分离，防止两者形成蒂固的关系，铲除骄兵悍将犯作的外部条件。然而，兵将分离，更番迭戍，利于同心协的战斗团队的形成，其削弱战斗的消极影响是显而易见的。
在兵制，宋代实行强弱枝、外相制的方针。宋代军队分兵、厢兵、乡兵和藩兵四种。兵是中央军兼正规军，是主作战部队，主布防在京师和军事地。厢兵在北宋是国家正规军中的地方部队，宋初由各藩镇兵中壮勇编入兵以的老弱者留充，既维持地方安全，也从事这种劳役，因而既是地方军，又是杂役军。乡兵是保卫乡土的非正规地方军，般按户籍调壮丁组成，也有招募的。藩兵是边境少数民族组成的非正规边防军。
所谓强弱枝，即在部署军队时，无论在数量还是在质量，京师都比地方绝对雄厚良的多，旨在强化京师的保卫量，弱化地方的武装量。这方针与外相制又是相辅相成的。太祖时，兵约二十万，半驻守京师，半分驻外地。京城兵足以对付外地诸的兵，因而会形成外；外地兵足以对付驻守京城的兵，因而难以酿成。此即外相制。这种外相制的兵部署原则，仅现在中央和地方的制约，还表现在京城外、路州之间和州县之间的兵和兵种的布防。
总之，太祖削夺兵权、改革兵制的系列措施，有效保证了宋朝军队的期稳定，彻底结束武政的局面，其成效是言而喻的。但其负面作用也容忽视。太祖的所有措施，其核心就是“猜防”，猜忌将领，钳制士兵。面已经说到因制度、事牵制而影响到军队的素质和战斗，还有个问题，就是由此形成了宋代猜忌和抑制武将的所谓祖宗家法。因而北宋代，武以保全名为幸，太宗以几无名将，唯值得称的狄青也遭猜忌而。其在与西夏的期较量中，在面对女真猝然南侵的厉，宋朝在军事绝无优可言，与此也是无关系的。当然，们能以宋朝军队的缺乏战斗，否定太祖削夺兵权、改革兵制的必。对其利影响，似乎更应追究继任者，为什么能步完善太祖的兵制改革，避免其负面影响呢？
说宋朝8：卧榻之侧岂容酣
妨瞰宋太祖初得天时的政治版图。宋朝北方面对的是辽朝，盘踞山西的北汉与辽结盟，互为犄角，与北宋对抗。南方共有七个割据政权，占有今四川和重庆地区的是蜀，控制岭南两广地区的是南汉，南唐据有江游以南今苏皖南部和江西、福建西部，吴越占领今浙江和海、福建东北地区，局促在江南三州的是南平，其南的湖南被武平节度使周行逢所占领，福建东南地区被清源节度使陈洪所据有，五个割据政权都属于所谓十国之列，而周行逢、陈洪的政权还没有列名十国的资格。
面对五代以割据局面，太祖是有忧患意识和取神的。在平定二李以，十月的个雪夜，太祖与光义密访赵普家，说：“着。榻之侧，皆家。所以见。”赵普说：“南征北伐，正当其时。愿闻成算所向。”太祖说：“收太原。”赵普沉默良久，再三追问，才说：“北汉即使举而，则西北边患将由们独立担当。何留着它，待削平诸国，弹黑子之地，还能往哪里逃？”太祖说：“这正意。刚才聊以相试罢了。”这就是雪夜访赵普的著名故事，当时定的统方略，概括为先南北、先易难八个字。
对这统战略，曾有非议，以为宋朝坐失契丹、收复燕云的最佳时机。因为当是辽朝军政正于辽穆宗在位的最腐败时期，而等到北宋统南方以，宋太宗北伐契丹时，辽朝已在辽景宗统治经十年休养生息，社会政治经济发生了重化，军事涌现了耶律休、耶律斜畛等著名将才，守之正向相反方向转化，收复燕云就没有那么容易了。
这议论似有定的理，但只是从契丹方着眼。周世宗临夺取北边三关，号为“世之功”，本也认为燕云唾手可得。事有凑巧，世宗当晚突得急病，只得班师还朝。行至澶渊，迟留行，似仍留恋着未能实现的北伐。其久，周世宗撒手归天，更使扼腕惜，把燕云未复归诸天意，认为宋太祖的统方略违背了周世宗的本意。这实际是值得商榷的。
